再话老

 探究世界的本原如何？万物由何而生，在中国思想家当中，老子应该是对这一问题进行系统探究与思索的第一人，能否算是中国的第一个哲学家呢？老子第一个提出了"道"为万物之母这个本原，提出了"道"本体论，明确提出了万物本原不是天帝，而"无"和"有"是"道"运行时的两个阶段、两种状态，曰：天下万物生于有，有生于无。"无"是本始，"有"是生育万物的根源，先"无"后"有"，真的是无中生有。

    "道"生成万物的过程：道（无）生一（有），一生二（阴阳），二生三（参，阴阳和合），三生万物。从老子描述"道"的状态来看，"道"看不到、听不到、摸不着，不是具体的存在物，既不是纯粹的物质，也不是纯粹的精神，而是物质和精神互渗的。我觉得只能用心去感应、体会，不能言语，所以就要"悟"才行。

    "道法自然"就是道的行为以自然为法则，自然的意思不是自然界，而是万物的自然本性（自然而然），明确否定了"上帝""天帝"能主宰自然与社会的天命、天志思想。

    老子指出了自然界和人类社会运动、发展都遵循一个总的规律——事物向相反的方向运动和发展，总要回到原来的始基状态。也就是"反者道之动"的辩证法和运动观。提出了许多相对待的概念：有无、难易、正反、美丑、祸福、强弱、雌雄……，阐述揭示了事物对立统一的规律，而且对待的双方是相互联系的，一方的存在是以另一方的存在为条件的。这也反映了他的辩证法的思想水平，也反映了他对世界认识的高度，应该说他对辩证法的贡献是巨大的。这些思想除了有无相生、相反相成、阴阳转化以外，还包括：量变引起质变、"欲进先退"、事情发展不同阶段相似而实质上提高、万物运动从"道"出发复归于"道"的思想。

    无愧为世界上第一位辩证法大师。